提出民为贵,社稷次之,君为轻的是谁?
〖One〗 、提出“民为贵民贵君轻是谁提出的，社稷次之民贵君轻是谁提出的 ，君为轻”的是孟子 。出处：这句话出自《孟子》的《尽心章句下》 。含义：“民贵君轻 ”强调民贵君轻是谁提出的了人民的重要性民贵君轻是谁提出的 ，认为人民是国家的基础民贵君轻是谁提出的，君主的地位应当建立在服务人民的基础之上。孟子简介：孟子 ，名轲 ，字子舆，是中国古代著名的思想家 、教育家，战国时期儒家的代表人物 。
〖Two〗、提出民为贵社稷次之君为轻观点的古代思想家是孟子 。出自：《孟子》的《尽心章句下》。孟子曰：民为贵 ，社稷次之 ，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯 ，得乎诸侯为大夫 。诸侯危社稷 ，则变置 。 牺牲既成，粢盛既洁 ，祭祖以时 ，然而旱干水溢，则变置社稷。
〖Three〗 、孟子曰：“民为贵 ，社稷次之 ，君为轻 。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯 ，得乎诸侯为大夫 。 ”白话文：子说：“百姓最为重要 ，国家其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子 ，得到天子应允的做国君 ，得到国君应允的做大夫 。
〖Four〗 、“民为贵，社稷次之 ，君为轻”是孟子提出的 。“民为贵 ，社稷次之，君为轻 ”出自《孟子》的《尽心章句下》。原文如下：孟子曰：“民为贵 ，社稷次之 ，君为轻 。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯 ，得乎诸侯为大夫 。诸侯危社稷 ，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁 ，祭祖以时 ，然而旱干水溢，则变置社稷 。
〖Five〗、提出民为贵，社稷次之 ，君为轻观点的古代思想家是孟子 。 这一观点出自《孟子》的《尽心章句下》。 孟子曰：“民为贵 ，社稷次之，君为轻。 ” 因此 ，得到民心的做天子 ，得到天子应允的做国君，得到国君应允的做大夫 。 国君危害到土神谷神——国家 ，就改立国君 。
〖Six〗、“民为贵 ，社稷次之，君为轻”是孟子说的。具体解释如下：出处：该观点出自孟子的著作《孟子·尽心章句下》 。含义：这句话强调了人民在国家中的至高地位 ，认为即使国君和国家象征的社稷都可以更换 ，唯独百姓的权益和地位不可动摇 。
提出民为贵社稷次之君为轻观点的古代思想家是谁
提出民为贵，社稷次之 ，君为轻观点的古代思想家是孟子。出自孟子的《尽心章句下》 。意思是：百姓最为重要 ，国家其次，国君为轻 。孟子著有《孟子》一书。《孟子》是一部记载孟子语言 、政治观点和政治行为是儒家经典 。孟子的代表思想是仁政论 、民贵君轻和性善论民为贵、国为次 、王为轻是孟子的民本思想 。
提出民为贵社稷次之君为轻观点的古代思想家是孟子。出自：《孟子》的《尽心章句下》 。孟子曰：民为贵，社稷次之 ，君为轻 。是故得乎丘民而为天子 ，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷 ，则变置。 牺牲既成 ，粢盛既洁，祭祖以时 ，然而旱干水溢 ，则变置社稷 。
提出民为贵，社稷次之 ，君为轻观点的古代思想家是孟子 。 这一观点出自《孟子》的《尽心章句下》。 孟子曰：“民为贵 ，社稷次之，君为轻 。” 因此 ，得到民心的做天子 ，得到天子应允的做国君，得到国君应允的做大夫 。 国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。
A项正确 ，“民为贵 ，社稷次之，君为轻 ”出自《孟子》的《尽心章句下》 。意为国君和社稷都可以改立更换 ，只有老百姓是不可更换的 ，体现了孟子的民本思想 。B项错误，老子 ，春秋末期人 ，中国古代思想家 、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子的思想核心是朴素的辩证法 。
提出民为贵社稷次之君为轻的是谁
〖One〗 、提出民为贵社稷次之君为轻观点民贵君轻是谁提出的的古代思想家是孟子 。出自：《孟子》的《尽心章句下》。孟子曰：民为贵民贵君轻是谁提出的 ，社稷次之 ，君为轻 。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯 ，得乎诸侯为大夫 。诸侯危社稷 ，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时 ，然而旱干水溢 ，则变置社稷。
〖Two〗 、同“仁政 ”学说相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想 。“民为贵 ，社稷次之 ，君为轻 ”（《孟子·尽心下》） 。他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位 ，因此他主张国君要实行“仁政 ” ，与民“同乐”。对于残害百姓的国君，国人可以杀 。
〖Three〗、孟子 ，战国时期儒家代表人物 ，主张实行仁政 ”，提出民为贵 、社稷次之 、君为轻 ”的民本思想 ，主张性本善” 。孟子的言论载于《孟子》一书。《孟子》 ，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著 。最早见于赵岐《孟子题辞》：此书，孟子之所作也 ，故总谓之《孟子》 ” 。
〖Four〗 、提出民为贵 ，社稷次之，君为轻观点的古代思想家是孟子。 这一观点出自《孟子》的《尽心章句下》 。 孟子曰：“民为贵 ，社稷次之 ，君为轻 。 ” 因此，得到民心的做天子 ，得到天子应允的做国君 ，得到国君应允的做大夫。 国君危害到土神谷神——国家，就改立国君 。
〖Five〗 、提出民为贵 ，社稷次之 ，君为轻的是孟子 。民为贵，社稷次之 ，君为轻出自孟子的《尽心章句下》。意思是：百姓最为重要 ，国家其次，国君为轻。孟子著有《孟子》一书 。《孟子》是一部记载孟子语言、政治观点和政治行为是儒家经典 。《孟子》作为《中华优秀传统文化百部经典》之一，2021年已经推出。
民贵君轻谁提出来的
同“仁政”学说相联系 ，孟子还提出了“民贵君轻 ”的思想 。“民为贵 ，社稷次之，君为轻 ”（《孟子·尽心下》） 。他认为君主只有得到人民的拥护 ，才能取得和保持统治地位 ，因此他主张国君要实行“仁政”，与民“同乐”。对于残害百姓的国君 ，国人可以杀 。
孟子提出“民贵君轻 ” ，此为社会政治思想之核心 。在孟子看来，民为国家之根基 ，为国家之根本。此观念蕴含民本主义色彩 ，强调民之重要性，超越君权 。孟子之言 ，“民为贵 ，社稷次之，君为轻 。 ”从天下国家的立场出发，民的地位高于君。此观念强调人民是国家发展的源泉 ，国家之盛衰与人民福祉密切相关 。
孟子 。提出“民为贵 ，社稷次之，君为轻”观点的古代思想家是孟子。这句话出自儒家经典著作《孟子》一书的《尽心章句下》 ，意思是百姓最为重要 ，国家其次，国君为轻。
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